「空のいづこにいらっしゃる」「いえいえ心にそっと灯る火」
など色々考えられます。夢子さんの好きなものを選んで下さい。

「空のいづこにいるのやら」の方が良いですね。

神さまは空のどこらにいるのやら人の心にそっと灯る火か
　　　　　この歌の「どこら」という言葉はないので「神様はみ空の
　　　　　どこにいるのやら」に直したいのですが。また、「そっと
　　　　　寄る火か」ではどうでしょう。

そろそろ最終稿として、３首を書いて提出して
ください。よろしくお願いします。
　　　　　　　　　　　　　水野康幸

１２月の投稿まだ間に合います。考えている人
がいれば歌を送って下さい。
　　　　　　　　　水野康幸

２．西ノ京久方ぶりに薬師寺へ整備をされし小径を歩く
　　　　　　完成です。

３．東塔のみ残りし寺内に諸堂宇の復興なりて朱色鮮やか
　　　　　「残りし」を「残りゐし」にして良ければ完成です。

４．参拝者の写経勧化によみがえりし七堂伽藍に心打たれり
　　　　　「写経権化」は意味が違うと思いますが。「写経勧進」
　　　　　　に戻して良ければ完成です。

初めまして、よろしくお願いいたします。

１弱き陽の木守(きも）りの柿を染める夕
さみしき色の秋は深めり

　　　　　大変よく感じが出ていてすばらしいですね。「木守り」は造語ですか。造語も
　　　　　よくできています。「夕」で気持ちが切れないようにできないでしょうか。
　　　　　たとえば「弱き陽が木守りの柿の木を染めて」とかいう風に。　

分かりました。夢子さんにその考えがあるのなら
それで良いと思います。

1、異星人が「神」ではないかと考える宇宙のいずこよりか来し

来し　と過去形にしたのは　マリア様受胎に異星人が関係したのではないかという説をとってのことです。
比較的新しい説なので伝わりにくいでしょうか？

1、異星人が「神」ではないかと考える宇宙のいずこよりか来し

来し　と過去形にしたのは　マリア様受胎に異星人が関係したのではないかという説をとってのことです。
比較的新しい説なので伝わりにくいでしょうか？